NHẬT KÝ HÀNH TRÌNH GIEO MẦM YÊU THƯƠNG 2026
Chủ đề: Đối thoại bằng Chánh kiến và Tình thương rộng lớn – Đối thoại chân thành với thương tọa, tiến sĩ Thích Nhật Từ
Namo Buddhaya! Kính gửi đại gia đình người thương trên toàn thế giới, 🙏
Trên hành trình thong dong gieo mầm chánh niệm và Thanh lọc 7T Rừng Gọi, Sư nhận được nhiều câu hỏi của người thương về việc Thượng tọa Thích Nhật Từ có những chia sẻ liên quan đến hạnh Đầu đà. Với tinh thần hoan hỷ, bao dung và chánh kiến của một người trong cuộc thực hành, Sư xin có đôi dòng tóm tắt qua 3 ý chính, như một lời tâm tình chia sẻ từ trái tim:
1. Trải nghiệm khác nhau mang lại cái thấy khác nhau
Hạnh Đầu đà (Dhutanga) vốn là con đường cổ xưa mà Bụt và Tôn giả Đại Ca Diếp đã đi qua. Thượng tọa Thích Nhật Từ có thể do bận rộn nhiều Phật sự chính thống, chưa có duyên may trực tiếp trải nghiệm việc ngủ nghĩa địa, nhịn ăn tiết thực nhiều ngày, hay đi chân trần vạn dặm trong chánh niệm… nên Thượng tọa nhìn nhận đó là sự khổ hạnh cực đoan. Cái thấy dựa trên những gì mình hành trì là điều rất dễ hiểu, Sư hoàn toàn tôn trọng.
Tuy nhiên, với những ai có phước duyên thực hành và thực chứng, thì Đầu đà chính là Trung đạo, mang lại sự hân hoan và tự do tự tại. Đúng như Đức Pháp chủ Thích Trí Quảng từng chia sẻ, Đầu đà là con đường gần với giải thoát và Niết bàn nhất, vì nó giúp hành giả buông bỏ hoàn toàn sự dính mắc vào ngũ dục: ăn, uống, ngủ nghỉ, áo mặc và chỗ ở. Khi ta bớt nhu cầu, tự tánh sáng suốt sẽ hiển bày.
2. Trí tuệ đích thực vượt lên trên bằng cấp và danh xưng
Thế gian thường trọng danh vị và bằng cấp tiến sĩ, nhưng trong đạo Phật, tri thức sách vở (Sở tri chướng) đôi khi lại là bức màn vi tế làm tăng trưởng cái ngã mạn, cản trở sự giải thoát nếu ta thiếu đi sự lắng yên và thiền định sâu sắc. Khi cái ngã lớn, ta dễ bị uy hiếp, bị lợi danh ràng buộc hay đám đông xoay chuyển.
Ở góc độ trách nhiệm với Phật giáo nước nhà và thể diện quốc gia, những phát ngôn hay ứng xử thiếu cẩn trọng từ các vị giáo phẩm đại diện Phật giáo quốc tế vô tình tạo ra những kẽ hở lớn. Vừa qua, trong Báo cáo Thường niên của Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế (USCIRF), họ đã trích dẫn những sự việc liên quan đến việc các hành giả Đầu đà hay các cơ sở tu tập độc lập gặp khó khăn trên hành trình hành hương tại Châu Á. Báo cáo của họ ghi nhận:
Ở góc độ trách nhiệm với Phật giáo nước nhà và thể diện quốc gia, những phát ngôn hay ứng xử thiếu cẩn trọng từ các vị giáo phẩm đại diện Phật giáo quốc tế vô tình tạo ra những kẽ hở lớn. Vừa qua, trong Báo cáo Thường niên của Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế (USCIRF), (đã bị phía Việt Nam bác bỏ) họ đã trích dẫn những sự việc liên quan đến việc các hành giả Đầu đà tu tập độc lập gặp khó khăn trên hành trình hành hương tại các nước Châu Á. Báo cáo ghi nhận:
“Chính quyền đã gây khó khăn cho những tín đồ Phật giáo không tu tập dưới sự quản lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN)… bao gồm việc công khai chỉ trích bậc tu sĩ tu hạnh Đầu đà khổ hạnh Thích Minh Tuệ và những người đồng hành cùng sư (monk)… Vào tháng 4 (2025), cảnh sát Sri Lanka đã làm gián đoạn chuyến hành hương của hành giả Thích Minh Tuệ, được cho là dưới áp lực từ phía GHPGVN. Những cá nhân thân chính phủ (pro-government) Việt Nam tiếp tục bám theo và giám sát nhóm của Sư Thích Minh Tuệ khi họ hành trình qua các nước Châu Á.” (Gốc tại đây, trích: Authorities throughout the year harassed Buddhists not practicing under the state-sanctioned Vietnam Buddhist Sangha (VBS), including publicly disparaging ascetic Dhutanga monk Thich Minh Tue and his followers… In April, Sri Lankan police disrupted Thich Minh Tue’s pilgrimage reportedly following pressure from VBS. Pro-government Vietnamese individuals continued to follow and surveil Thich Minh Tue’s group as they journeyed through Asia.)
Dù đã được người phát ngôn Bộ ngoại giao Việt Nam đã lên tiếng bác bỏ nhưng điều này vô tình làm ảnh hưởng không nhỏ đến uy tín, hình ảnh và lợi thế của Việt Nam chúng ta trên trường quốc tế. Người tu yêu nước là người biết hộ trì chánh pháp một cách hòa hợp, không để chướng duyên làm tổn thương đến thanh danh của dân tộc, cũng như hình ảnh đẹp đẽ của con người Việt Nam trong mắt bạn bè quốc tế. Bởi vì sâu sắc hơn hết, một vị Tỳ-kheo thực thụ luôn dùng đức hạnh và lòng từ bi để cảm hóa, chứ không bao giờ dùng thủ đoạn hành chính hay mượn quyền lực thế tục để bức hại người khác hay đồng đạo của mình.
3. Sống trọn vẹn với lời hay ý đẹp do chính mình đúc kết
Ai cũng biết một trích dẫn rất nổi tiếng và vô cùng sâu sắc của Thượng tọa Thích Nhật Từ mà hàng hậu học đều thuộc lòng:
“Quyền uy chẳng khiếp tinh thần, Dục tham chẳng nhớp tâm hồn trắng trong. Khổ nguy vẫn một tấm lòng, Từ bi, đức độ, thong dong tháng ngày.”
Bốn câu thơ này thực sự là một bài học tuyệt vời. Sư hằng mong muốn và cầu nguyện cho Thượng tọa cũng như tất cả chúng ta đều thực hành trọn vẹn được tinh thần khí phách và thanh cao ấy. Khi thân – khẩu – ý thống nhất, khi lời nói đi đôi với việc làm, chúng ta sẽ cùng nhau tiếp nối phẩm chất Đại Trí, Đại Bi, Đại Dũng của Bụt một cách trọn vẹn nhất.
Giữa dòng đời vạn biến, nhìn thấu nhân quả để thương hơn là trách. Sư xin mỉm cười nhẹ nhàng, ôm tất cả những thuận nghịch vào lòng, tiếp tục bước đi những bước chân bình an trên đất Âu Châu để cầu nguyện cho quê hương Việt Nam và nhân loại luôn được thái bình, tỉnh thức.
Stay hungry, stay kind, stay wise! (Hãy luôn khát khao, luôn tử tế, luôn trí tuệ)
Thân nhẹ — Tâm an — Trí sáng.
Ôm tất cả vào lòng.
🙏 Bhikkhu Paññaguṇa (Tuệ Đức – Sư Rừng Gọi)
