Người muốn chuyển nghiệp cần hiểu rằng mọi sự chuyển hoá đều bắt đầu từ tâm, rồi lan sang thân, và được nuôi dưỡng bởi cách ta sống mỗi ngày bởi nhiệt lượng và thức ăn. Do vậy muốn chuyển nghiệp xấu ta phải chuyển tâm, chuyển thức ăn và cho tăng nhiệt lượng phù hợp.
Thức ăn có hai loại, tức trong thân có hai nguồn năng lượng nuôi dưỡng:
• Nguồn ngoại sinh (external intake):
những gì ta ăn uống từ bên ngoài đưa vào cơ thể (thức ăn – nước uống).
• Nguồn nội sinh (endogenous nutrition):
phần năng lượng dự trữ mà cơ thể tự sử dụng khi được nghỉ ngơi,
được chuyển hoá từ mỡ, gan, mô mỡ, khối u và các kho dự trữ khác.
Đây là “thức ăn nội sinh” và “nước nội sinh” do chính cơ thể tạo ra thông qua các cơ chế chuyển hoá tự nhiên khi ta dừng việc đưa dinh dưỡng từ ngoài vào từ 14h trở lên.
Nhiều người đau bệnh, căng thẳng hay phiền não kéo dài vì không biết dừng lại, không cho thân tâm một khoảng trống để tự điều chỉnh và tự tiêu thụ phần thức ăn hay năng lượng dư thừa bên trong nên đã gây viêm, tắt nghẽn và theo đó mà nhiều bệnh tật biểu hiện.
Khi ta biết giãn khoảng thời gian giữa các bữa ăn, biết tạm ngưng đưa thêm dinh dưỡng vào, cơ thể có điều kiện sử dụng nguồn năng thức ăn hay lượng nội sinh ấy.
Vì lý do này, nhiều người tỉnh thức trong đời sống hiện đại trrong gia đình Rừng Gọi nói riêng hay toàn thế giới nói chung chọn những mô hình ăn – nghỉ có khoảng thời gian dài không đưa thêm dinh dưỡng vào, chẳng hạn như:
• 16:8 – dành một khoảng thời gian 16 giờ trong ngày không đưa dinh dưỡng vào cơ thể để cơ thể không tiếp nhận thức ăn để cơ thể tự dọn bớt “tủ thức ăn” trong cơ thể mỗi ngày.
• 18:6 – được một số môi trường tu học quốc tế như trường ITBMU áp dụng – ăn sáng điểm tâm lúc 6h và ăn trưa lúc 11h như một cách quan sát thân tâm và cho cơ thể tự sử dụng thức ăn nội sinh, năng lượng dư thừa từ trong.
• Những mô hình có thời gian dài hơn, như 23:1, được một số hành giả thực tập chẳng hạn như hành giả Minh Tuệ mà chúng ta đều biết (ăn uống ngày 1 lần duy nhất trong ngày và trước ngọ) để cơ thể tự tiêu phần dư thừa từ trong, để lắng nghe cơ thể và nuôi dưỡng sự tỉnh thức.
• Vì thấu rõ muốn chuyển nghiệp xấu ta phải chuyển tâm, chuyển thức ăn và cho tăng nhiệt lượng phù hợp. Nên chương trình thanh lọc nhịn khô Rừng Gọi ra đời với nhiều nhân chứng trải nghiệm có chuyển hoá diệu kỳ.
Những cách thực tập này đều dựa trên nguyên tắc chung:
cho cơ thể một khoảng nghỉ đủ dài để tự điều hoà và sử dụng nguồn năng lượng nội sinh.
Điều quan trọng nhất vẫn là sự buông thư, lắng nghe cơ thể, thực tập nhẹ nhàng, và chọn cách phù hợp với sức khoẻ và hoàn cảnh của mỗi người.
Đó là tinh thần Humanism — con đường khoa học nhân văn, khoa học vì nhân sinh và trung đạo trong Phật học mà Phật luôn nhắc hàng hậu học là phải biết đủ (tri túc, mattaññū) và tiết chế trong ăn uống — rất hài hoà với những khám phá khoa học hiện đại, như công trình Nobel Y Sinh năm 2016 về cơ chế tự thực bào (autophagy), tự điều chỉnh và tái chế của tế bào.
Cốt lõi của tất cả vẫn là:
con người có trí tuệ tự nhiên và có khả năng tự chữa lành khi biết trở về với chính mình.
Cốt lõi của hành trình này vẫn là sự kết hợp hài hòa giữa nghỉ ngơi, thiền định, hít thở và vận động nhẹ.
Hãy bước ra nắng, cảm nhận hơi ấm trên da, hít một hơi thật sâu để thấy mình đang sống, và vận động nhẹ nhàng để biết ơn những tế bào đang âm thầm làm việc vì bạn.
Vị thầy vĩ đại nhất không nằm trong bất kỳ trang sách nào, mà nằm ngay trong tiếng nói của cơ thể bạn.
Khi cơ thể lên tiếng đòi hỏi sự dừng lại, hãy đón nhận điều đó bằng tất cả sự khiêm nhường và tỉnh thức.
Nghệ thuật chữa lành tận gốc và hạnh phúc vững bền là nghệ thuật biết đủ, biết dừng lại, và bước đầu là làm chủ được dục ăn và uống:
• dừng lại để thân được nghỉ,
• dừng lại để tâm được thở,
• dừng lại để nghiệp cũ có cơ hội tan ra và chuyển hoá từ bên trong nhờ sự vận hành của thức ăn nội sinh kết hợp với nhiệt lượng và niềm tin vào sự chuyển hoá, và nhất là tâm — yếu tố gốc rễ, dẫn đầu, quyết định toàn bộ tiến trình chuyển nghiệp.
Dừng lại để thân–tâm tự vận hành,
để năng lượng nội sinh được kích hoạt,
để nghiệp cũ tan ra,
để trí tuệ tự nhiên hiển lộ.
Đúng với tinh thần khoa học và tinh tuý của Kinh Mahāgosiṅga Phật dạy:
Nội lực tịch tịnh làm rực sáng cả khu rừng.
Nội lực chuyển hoá làm rực sáng cả đời sống.
Cùng thực hành một phương pháp và trong cùng một môi trường, nhưng tâm khác nhau và nghiệp khác nhau sẽ cho kết quả khác nhau — đó là nguyên lý tự nhiên..
Nhiều người đã thực chứng điều này trong đời sống thực tập của mình — từ các hành giả đầu đà cho đến hàng vạn người hữu duyên trong hành trình thanh lọc Rừng Gọi và trở về với chính mình.
Chuyển nghiệp không phải là ép buộc, không phải ăn uống nhiều, vì ăn một bữa mỗi ngày là đã đủ.
Chuyển nghiệp không phải là làm nhiều, mà là dừng lại – lắng nghe – chuyển hoá từ bên trong.
Chuyển nghiệp là hiểu – thương – chăm sóc chính mình nhất là tâm một cách khoa học và nhân văn.
