1. Nhận ra sự thật của đời sống
Phàm phu trong cõi dục hiện hữu là khổ: sinh, già, bệnh, chết; nóng quá khổ, lạnh quá khổ; điều bất như ý cũng khổ.
Thấy rõ sự thật ấy để không mê lầm, và phát tâm bước vào con đường tu tập để thoát khổ.
2. Sống đơn giản và tri túc
Theo tinh thần của Ariyavaṃsa Sutta:
Tri túc với y phục
Tri túc với vật thực
Tri túc với chỗ ở
Hoan hỷ trong tu tập và buông bỏ
Tri túc giúp tâm nhẹ, tự do và không bị trói buộc bởi vật chất.
3. Buông bỏ – con đường của tự do
Chuyện lớn hóa nhỏ, chuyện nhỏ hóa không.
Mọi thứ chỉ là phương tiện, không phải cứu cánh.
Buông bỏ tham, sân, si là bước ra khỏi chiếc lồng vô hình của tâm.
4. Không tự nhốt mình
Con người thường tự nhốt mình trong:
danh vọng
sở hữu
ý kiến
cái tôi
Người trí là người không bị nhốt trong bất cứ chiếc lồng nào, sống tự do giữa cuộc đời.
5. Sống vô hại và thiện ý
Một đời sống chân tu là:
không làm hại
nuôi dưỡng từ bi, karuṇā
thiện ý mettā
tâm quân bình upekkhā
Từ bi và trí tuệ không hai.
6. Chánh niệm và nội tĩnh
Thực hành:
Right mindfulness (chánh niệm)
Right concentration (chánh định)
nhất tâm ekaggatā
Khi tâm an trú hiện tại, ta thấy:
hiện tại là sự hiện diện của toàn thể vũ trụ.
7. Trí tuệ không phân biệt
Phát triển wisdom of non-discrimination:
không kẹt vào ta – người, được – mất, hơn – thua.
Thấy mọi pháp sinh diệt như chúng là.
8. Vô úy trước sinh tử
Người hành đạo chân thật:
không sợ mất
không sợ khổ
không sợ chết
Sống trong pháp thì chết ở đâu cũng được.
9. Hòa mình vào vũ trụ
Khi tâm thanh lọc:
không còn chia cắt giữa mình và thế giới
sống hòa hợp với thiên nhiên và vũ trụ bao la
Như ánh trăng:
The moonlight brightens the forest of the mind.
10. Người sống trong pháp
Người ấy:
buông bỏ
tri túc
vô hại
chánh niệm
trí tuệ
từ bi không điều kiện
Vị ấy sống giữa đời nhưng tâm tự do,
như ánh trăng chiếu sáng thế gian và khu rừng của tâm.
