TÂM THƯ TỈNH THỨC VÀ KIẾN NGHỊ GỬI LÃNH ĐẠO ĐẢNG, NHÀ NƯỚC VÀ QUỐC HỘI

13/11/2026 - Thuật Sư

TÂM THƯ TỈNH THỨC VÀ KIẾN NGHỊ GỬI LÃNH ĐẠO ĐẢNG, NHÀ NƯỚC VÀ QUỐC HỘI

(Về Chánh kiến, Hiến tạng, Vô úy thí và Bảo hộ an ninh sinh mạng giống nòi trong kỷ nguyên mới)

Kính gửi:

  • Đồng chí Tổng Bí thư, Chủ tịch nước cùng các đồng chí trong Bộ Chính trị, Ban Bí thư, Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam;

  • Chủ tịch Quốc hội và các Đại biểu Quốc hội nước CHXHCN Việt Nam;
  • Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam;
  • Quý cơ quan soạn thảo và bảo vệ pháp luật, Bộ Y tế, các nhà quản lý y tế, Ban Giám đốc các bệnh viện, Trưởng khoa Cấp cứu trên mọi miền đất nước;
  • Toàn thể chư tôn đức tăng ni, phật tử; các bác sĩ, bậc trí thức, nhà khoa học cùng đồng bào và nhân loại muôn nơi.

Từ đại ngàn tĩnh mịch và thiêng liêng, trong tiết trời trong sáng của tháng 11 năm 2026, với tư cách là một hành giả trọn đời nương tựa vào Chánh pháp nguyên thủy (Nikāya) và luật tự nhiên của đất trời — người từng cống hiến tâm sức cho các diễn đàn phát triển bền vững quốc tế (như UNESD, UNESCO MAB, UNVesak, Hội nghị Thượng đỉnh Thanh niên Thế giới…), tôi viết bức tâm thư này, nối kết trực tiếp với bản kiến nghị toàn diện về y tế dự phòng và hiến tạng đã gửi đến Quốc hội và Chính phủ vào ngày 28 tháng 10 năm 2026 để gióng lên hồi chuông Chánh kiến rốt ráo, bảo hộ thân mạng con người trước những ngã rẽ hiểm nghèo của văn minh vật chất và y học thực nghiệm hiện đại.

Lịch sử nhân loại đang bước vào kỷ nguyên vươn mình mạnh mẽ, song cũng đối mặt với nhiều thách thức chưa từng có. Trong khi Đảng, Nhà nước và cơ quan bảo vệ pháp luật đang kiên quyết đấu tranh không khoan nhượng với tội phạm, tham nhũng, sự cấu kết tinh vi giữa lợi ích nhóm và tội phạm núp bóng doanh nghiệp theo tinh thần chỉ đạo kiên quyết của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm, thì ở một góc khuất nhạy cảm của đời sống y tế và tâm linh, vấn đề hiến mô, tạng và hiến xác đang bị thổi phồng, biến tướng, làm lơ mờ ranh giới giữa lòng tốt cảm tính và Chánh kiến rốt ráo.

Hôm nay, đứng trước hàng triệu sinh linh và tương lai của thế hệ con cháu chúng ta và sinh mạng của đồng bào, đã đến lúc chúng ta cần phải trả lại sự thật cho Chánh pháp và sự an toàn cho thân mạng con người dưới ánh sáng của Đại Trí Tuệ và Đại Từ Bi để soi chiếu tận gốc vấn đề. .

I. DƯỚI LĂNG KÍNH NIKĀYA: SỰ THẬT VỀ THÂN, ÁI THỦ, TÂM THỨC VÀ LÂM CHUNG TỊCH MỊCH

Đức Bụt Gotama đã dạy trong kinh tạng Nikāya: “Còn thân, còn ái thủ thì còn khổ. Ngũ uẩn chính là cái khổ tối thượng (Sankhāra-dukkha).” Vấn đề cốt lõi của đời người chưa bao giờ nằm ở chỗ ta sống bao lâu, mà là ta sống như thế nào – sống trong tỉnh thức, ly tham hay chìm đắm trong vô minh, ái chấp, chấp thủ.

Thời gian qua, phong trào vận động hiến mô, tạng và hiến xác y học được cổ súy rộng rãi cả ở nước lớn láng giềng lẫn trong nước dưới danh nghĩa “bố thí nội tài” của truyền thống Đại thừa, vốn có nhiều điểm khác biệt căn bản so với lời dạy gốc của Đức Bụt trong kinh tạng nguyên thủy (Nikāya). Đáng chú ý, đằng sau lời kêu gọi nhân đạo ấy, thực tế đáng báo động là sự mất cân đối nghiêm trọng giữa cung và cầu: trong khi nhu cầu ghép tạng của giới có điều kiện kinh tế trong và ngoài nước (kể cả bệnh nhân nước ngoài) ngày càng gia tăng đột biến, thì nguồn tạng hiến tự nguyện lại vô cùng khan hiếm. Chính khoảng trống chênh lệch khổng lồ này đã làm nảy sinh những lo ngại sâu sắc và hoàn toàn có cơ sở về nguy cơ thương mại hóa thân thể con người, hình thành các đường dây mua bán, trục lợi nội tạng ngầm cần phải được nhìn nhận một cách cực kỳ nghiêm túc và tỉnh táo.

Tuy nhiên, dưới tuệ giác liễu nghĩa của Nikāya và góc nhìn thanh lọc thân tâm nhất là thanh lọc 7T Rừng Gọi, cần nhận diện rõ những trăn trở sâu xa về phương diện tâm thức, năng lượng và sự an ổn trong tiến trình lâm chung:

  1. Hiểm họa cắt xẻ lúc cận tử nghiệp: Khi thần thức bước vào phút giây lâm chung, tiến trình tan rã của tứ đại đòi hỏi sự tĩnh lặng tuyệt đối của tâm thức (Cuti-citta). Nếu thân xác bị can thiệp dao kéo, mổ xẻ khi thần thức chưa hoàn toàn rũ bỏ ái chấp, chưa tái sinh vào cảnh lành, sự đau đớn cơ học ấy sẽ kích hoạt mãnh liệt tâm sân hận, ái luyến, đẩy thần thức rơi thẳng vào các khổ cảnh (woeful states). Thực tế đời sống từng ghi nhận, không ít trường hợp chẩn đoán “chết não” vội vã nhưng khi đưa về mai táng lại hồi tỉnh; sự can thiệp mù quáng dễ để lại nỗi kinh hoàng và năng lượng tiêu cực ở giờ phút lâm chung.

  2. Cạm bẫy của Mạt-na thức (Bản ngã tinh vi): Người tu hành hay người làm từ thiện nếu thiếu chánh niệm rất dễ sa vào cạm bẫy ngã chấp trá hình — mượn danh nghĩa “phụng sự nhân sinh” để nuôi dưỡng danh vọng, làm lớn ái thủ, biến “dục nhỏ” thành “dục lớn”, biến “tù nhỏ” thành “tù lớn” trong vòng luân hồi.

Là Bậc Giác Ngộ Chánh Đẳng Giác, được Liên Hợp Quốc và nhân loại tôn vinh qua đời sống đạo đức cũng như qua báo cáo ở các diễn đàn Vesak hằng năm, Đức Phật đã chỉ rõ: Mục đích tối hậu của Chánh pháp là đoạn tận tham ái, ly tham, chứng ngộ Niết-bàn, chứ không phải chỉ kéo dài hay “tái chế” cỗ máy sinh học vô thường.

Thân này sinh từ cát bụi, hãy để thân an nhiên trở về với cát bụi theo đúng quy luật vô thường; đừng để bản thân rơi vào cạm bẫy của Mạt-na thức, của bản ngã vi tế nơi chính mình, hay những cạm bẫy quyền lực và tiền bạc của thế gian, khiến hành động xuất phát từ lòng tham, sự sợ hãi hoặc tuyệt vọng, thay vì trí tuệ và từ bi.

II. KIẾN NGHỊ GỬI ĐẢNG, NHÀ NƯỚC, QUỐC HỘI VÀ CÁC CƠ QUAN CHỨC NĂNG: CẢNH BÁO NGUY CƠ TỘI PHẠM XUYÊN QUỐC GIA, BẢO ĐẢM AN NINH CON NGƯỜI VÀ ĐỀ NGHỊ CHƯA THỂ THÔNG QUA LUẬT HIẾN MÔ TẠNG TRONG BỐI CẢNH HIỆN NAY

Kính thưa đồng chí Tổng Bí thư, Chủ tịch nước; kính thưa các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước, Quốc hội cùng quý cơ quan chức năng, cơ quan soạn thảo và bảo vệ pháp luật,

Lòng tốt của người dân là vô giá, nhưng lòng tốt thiếu trí tuệ sẽ trở thành mồi ngon cho tội phạm. Hiện nay, trong cộng đồng đang dấy lên những âu lo vô cùng chính đáng và xót xa:

  • Những chương trình khám bệnh từ thiện trá hình hay những lời kêu gọi hiến tạng ngây thơ liệu có đang vô tình trở thành vỏ bọc hoàn hảo để truy vết, thu thập dữ liệu sinh học và phục vụ cho các đường dây buôn bán nội tạng xuyên quốc gia?
  • Biết bao phận người yếu thế, trẻ mồ côi, người lao động nghèo vì thiếu hiểu biết đã trở thành nạn nhân bất đắc dĩ của những cuộc phẫu thuật khuất tất, bị tước đoạt nội tạng ngay khi chưa kịp hiểu chuyện gì xảy ra với thân thể mình. Nguy hiểm hơn là bóng đen của nạn bắt cóc, các “lò mổ tạng”, trại nuôi tạng trái phép nhằm thỏa mãn lòng tham của người giàu và sự tuyệt vọng của người nghèo — những tội ác bất chấp lương tri từng được cơ quan công an phát hiện và đưa tin trên các phương tiện truyền thông chính thống (như VTV, ANTV v.v.).

Lý do cấp thiết: Chưa thể thông qua Luật Hiến tạng trong bối cảnh hiện nay

Đất nước đang bước vào giai đoạn vươn mình mạnh mẽ với tinh thần kiên quyết quét sạch tham nhũng, lãng phí và tội phạm núp bóng theo chỉ đạo của Tổng Bí thư Tô Lâm. Tuy nhiên, nhìn thẳng vào thực tế, khi đạo đức xã hội còn những góc khuất thương mại hóa và lòng tin chưa đạt độ tuyệt đối, việc vội vã thông qua Luật Hiến tạng sẽ vô cùng nguy hiểm:

  1. Vết xe đổ quốc tế và sụp đổ niềm tin: Nhìn ra thế giới, các quốc gia láng giềng từng bị cộng đồng quốc tế lên án gay gắt vì tội phạm thu hoạch nội tạng núp bóng y tế. Nếu hành lang pháp lý chưa đủ độ chín muồi và minh bạch tuyệt đối, Việt Nam sẽ đối diện nguy cơ trở thành “bãi đáp” cho tội phạm sinh học xuyên quốc gia.
  2. Hiểm họa từ ranh giới “chết não” mong manh: Khi tiêu chuẩn bị buông lỏng dưới áp lực thương mại, việc phán quyết “chết não” vội vàng khi sự sống còn sẽ tước đoạt thân mạng người dân, đẩy gia đình nghèo vào bước đường cùng.

Vì lẽ đó, với tất cả trách nhiệm trước sinh mệnh giống nòi, chúng tôi khẩn thiết kiến nghị: TRONG THỜI ĐIỂM HIỆN NAY, KHI HỆ THỐNG GIÁM SÁT CHƯA ĐỦ SỰ TINH KHIẾT, ĐỘC LẬP VÀ AN TOÀN TUYỆT ĐỐI, QUỐC HỘI HÃY TẠM HOÃN, TUYỆT ĐỐI CHƯA THÔNG QUA LUẬT HIẾN TẠNG. Thay vào đó, hãy tập trung vào giáo dục đạo đức, lối sống lành, thiền tập và xây dựng hình mẫu đạo đức người cán bộ, đảng viên làm niềm tin cho nhân dân như tôi đã có kiến nghị trong những thư trước đây. Các cơ quan bảo vệ pháp luật cần đặc biệt thanh tra, kiểm tra chặt chẽ mọi hoạt động y tế ghép tạng, khởi tố nghiêm minh các đường dây móc nối trục lợi để bảo đảm an ninh con người và đạo đức xã hội.

III. ĐỈNH CAO CỦA PHỤNG SỰ: VÔ ÚY THÍ, SINH THÁI HỌC SÂU (DEEP ECOLOGY) VÀ PHÉP MÀU TỰ CHỮA LÀNH

Giải thoát thực sự là Đại Trí Tuệ, mà có Đại Trí Tuệ thì ắt hiển lộ Đại Từ Bi.Đỉnh cao của sự phụng sự không phải là phanh thây, xẻ thịt lúc sống hay lúc chết, mà chính là Vô Úy Thí — ban cho chúng sinh sự không sợ hãi thông qua một đời sống phụng sự vô hại (ahiṃsā), hoàn toàn vắng bóng tham ái và chấp thủ.Chúng ta cần đưa vào học đường và toàn dân hệ thống Sinh thái học sâu (Deep Ecology), khoa học tâm thức và đạo đức ứng dụng (trong đó mỗi đảng viên, cán bộ phải là một gương soi sáng ngời):

  1. Mỗi gia đình cần nâng cao nhận thức để tự bảo vệ sức khỏe, thân thể và sự toàn vẹn của con trẻ, tuyệt đối không để sự ngây thơ, thiếu thông tin biến con em thành nạn nhân của cạm bẫy xã hội.
  2. Đưa giáo dục tâm thức, thiền định chánh niệm, khoa học sự sống và đạo đức sinh thái vào học đường và cộng đồng. Giúp thế hệ trẻ hiểu rõ giá trị thân tứ đại, sống xanh, sống lành, tỉnh thức, phi tôn giáo nhưng đầy ắp tình thương yêu thực tế (love in true action) đối với con người, muôn loài và môi sinh.

Đặc biệt, qua thực tiễn chuyển hóa kỳ diệu từ phương pháp nhịn khô 7T tại Rừng Gọi (như minh chứng thực tế từ những người đi qua ung thư giai đoạn cuối, vảy nến, trầm cảm lâu năm, tiểu đường hoại tử… tự chữa lành bằng sự tỉnh thức, nhịn tự thực bào (nhịn khô hay ướt phù hợp một cách khoa học), lắng nghe cơ thể, thực hành buông xả sân hận và ôm ấp thân tứ đại), chúng ta thấy rõ sức mạnh của việc quay về nương tựa hải đảo tự thân. Đồng thời, cần phổ biến rộng rãi các bài học cốt lõi về đời sống tâm linh và khoa học sự sống qua các chuyên đề thiết thực về duyên sinh – duyên khởi, nhân quả công bằng một cách khoa học, biện chứng và dễ hiểu:

  • Người thương tôi mất, biết tìm ở đâu? (Cách tiếp xúc năng lượng với người thân đã khuất)
  • Chúng ta được tiếp nối như thế nào sau khi xác thân tàn hoại?
  • Cầu nguyện và hộ niệm thế nào để người thân ra đi nhẹ nhàng, an lạc ở cận tử nghiệp?
  • Ứng dụng “Thiền chết” vào đời sống học đường và cộng đồng để sống tỉnh thức, không sợ hãi.

IV. NGÀY TRAI ĐÀN CHẨN TẾ BÌNH ĐẲNG GIẢI OAN VÀ LỜI NGUYỆN CHO TƯƠNG LAI ĐẤT NƯỚC

Trong không khí trang nghiêm hướng về cội nguồn và sự tỉnh thức toàn diện, chúng ta chọn ngày Rằm hằng tháng làm Ngày nhịn hướng sáng (Fast for Light), thực hành tiết thực hướng sáng, ăn chay hướng sáng, thanh lọc thân tâm, sống tối giản, hạnh phúc và bảo hộ môi trường sinh thái sâu (deep ecology).

Đó cũng là thời khắc thiêng liêng để toàn thể cộng đồng cúi đầu thiết lập bàn thờ tâm thức, thành tâm cử hành Trai Đàn Chẩn Tế Bình Đẳng Giải Oan cho tất cả hương linh, nạn nhân chiến tranh, oan khiên, hay những sinh linh xấu số từng rơi vào nghịch cảnh đau thương của thời đại — đặc biệt là hương linh các thai nhi, các oan hồn uẩn tử bơ vơ, cùng những người con vô tội của nạn bắt cóc và mổ tạng ngoài mong muốn — với tất cả tấm lòng thành kính và tác ý trong sạch thành khẩn:

“Kính thưa chư vị hương linh và đồng bào ruột thịt, Dân tộc ta đã trải qua bao thăng trầm binh biến, đau thương và oan khiên khôn cùng của lịch sử. Hôm nay, nương nhờ phước đức tổ tiên, chúng con tề tựu dưới mái nhà chung đất nước, đồng chắp tay thành tâm phát nguyện:

– Từ nay về sau, quyết bảo vệ sự toàn vẹn của non sông, không để đất nước bị chia cắt dưới bất kỳ hình thức nào;

– Từ nay về sau, mọi bất đồng nội bộ sẽ được giải quyết bằng tinh thần hòa bình, dân chủ, thượng tôn pháp luật và đạo đức, tuyệt đối không nhờ ngoại bang can thiệp;

– Từ nay về sau, chung tay xây dựng một xã hội thật sự công bằng, minh bạch, thượng tôn nhân phẩm, bảo hộ trọn vẹn sinh mạng và quyền làm chủ thân thể của mỗi người dân.

Nguyện ơn Tam Bảo, năng lượng tỉnh thức của vũ trụ và lực lượng gia trì của đất trời độ thoát cho tất cả chư vị hương linh siêu thăng cảnh giới, chuyển hóa khổ đau thành sức mạnh của tình huynh đệ, nghĩa đồng bào, cùng hướng về ánh sáng của tuệ giác, sự tự chữa lành và tự do nội tâm!”

Nguyện đem công đức của sự tỉnh thức, năng lượng từ bi vô lượng và ánh sáng Chánh pháp bao phủ, xoa dịu và ôm ấp lấy tất cả: từ hương linh những thai nhi chưa một lần chào đời, các nạn nhân xấu số trong cơn hoạn nạn, các oan hồn uẩn tử bơ vơ, cho đến những người con vô tội đã ngã xuống trong tủi nhục, bị bạo lực tước đoạt thân thể, bắt cóc và mổ tạng ngoài mong muốn.

Dù thân xác có bị chia lìa, vùi lấp hay tổn hại trong nghịch cảnh bạo tàn, xin chư vị hãy rũ sạch mọi oán hận, sợ hãi, đau đớn và chấp thủ. Nguyện ánh sáng của trí tuệ, năng lượng tự chữa lành và sự gia trì của đất trời soi đường để các vị buông bỏ trọn vẹn ái chấp, nhẹ nhàng vượt qua bóng tối, tái sinh vào cảnh giới an lành hoặc chứng nhập sự bình an tịch mịch tối thượng.

Và nguyện cho sự đau đớn, oan khiên của các vị trở thành tiếng chuông cảnh tỉnh sâu sắc cho cõi người: để toàn thể cộng đồng, gia đình và nhân loại thức tỉnh, biết tự học cách bảo vệ bộ đồ lòng của con trẻ, bảo vệ sự toàn vẹn của thân mạng con người, cùng nhau vun bắp một thế giới sống lành, sống xanh, sống tỉnh thức, thượng tôn đạo đức và thấm đượm tình thương yêu bằng hành động thực tế (love in true action).

LỜI KẾT

Kính gửi các bậc lãnh đạo Đảng, Nhà nước, Quốc hội, ngành y tế, các cơ quan chức năng và toàn thể đồng bào,

Con đường của các bậc Thánh nhân từ ngàn xưa đến nay là con đường của sự buông xả, thiểu dục, tri túc và thuận theo tự nhiên. Đừng để sự tiến bộ kỹ thuật công nghệ biến con người thành cỗ máy vô cảm, hay biến y học cứu người thành kỹ nghệ trục lợi vì lòng tham và vô minh trên thân xác đồng loại.

Hãy lấy Giới – Định – Tuệ làm ngọn đèn soi đường cho quốc gia và cá nhân. Sống giữa cuộc đời mà không bị cuộc đời trói buộc, phụng sự bằng trí tuệ vô hại và tình yêu thương không biên giới — tự tại, thong dong như con tê giác một mình giữa rừng sâu.

Nguyện cầu bình an, tỉnh thức và tuệ giác luôn hiển hiện trong từng bước chân của người thương phụng sự Rừng Gọi cùng những con người tử tế toàn cầu trên con đường du hóa và phụng sự muôn loài!

Mong thay! Bình an cho đất nước Việt Nam, bình an cho nhân loại và muôn loài.

Rừng thiêng, ngày 13 tháng 11 năm 2026

Tỳ-kheo Thích Tuệ Đức (Paññāguṇa – Wisdom Virtue)

Rừng Gọi | Thanh lọc thân tâm – Tỉnh thức giữa thiên nhiên

PHỤ LỤC: 12 ĐIỂM ĐỎ CỐT TỬ VÀ VÔ CÙNG NGUY HẠI TRONG DỰ THẢO LUẬT HIẾN TẠNG 2026 — CĂN CỨ KIẾN NGHỊ TẠM HOÃN THÔNG QUA

(Góp ý xây dựng pháp luật căn cứ theo Điều 25 và Điều 28 Hiến pháp nước CHXHCN Việt Nam năm 2013 — Phân tích và đối chiếu từ Dự thảo Luật Hiến, lấy, ghép mô, bộ phận cơ thể người và hiến, lấy xác, cập nhật ngày 02/11/2026 trên Cổng thông tin điện tử Quốc hội:duthaoonline.quochoi.vn)

Với tinh thần thượng tôn pháp luật, thận trọng và đặt sự an toàn sinh mạng, nhân phẩm của con người lên trên hết, chúng ta cần nhìn thẳng vào sự thật: Dự thảo Luật Hiến tạng phiên bản mới nhất đang tồn tại 12 kẽ hở chí tử và vô cùng nguy hại, dễ biến thân thể con người thành hàng hóa và đẩy những phận người yếu thế vào hiểm cảnh.

Khi 12 “điểm đỏ” này chưa được bịt kín bằng những hàng rào pháp lý và đạo đức vững chắc, việc vội vã thông qua Luật lúc này là chưa đủ điều kiện an toàn. Tạm hoãn thông qua Luật là quyết sách sáng suốt, hợp lòng dân để bảo vệ an ninh con người và giữ gìn trọn vẹn đạo đức giống nòi Việt Nam.

12 ĐIỂM ĐỎ NGUY HẠI CHẾT NGƯỜI TRONG DỰ THẢO LUẬT 2026:

  1. Bãi bỏ mốc theo dõi 12 giờ và tiêu chuẩn chết não cố định: Giao Bộ trưởng tự quy định, dẫn đến nguy cơ kết luận chết não quá sớm khi người bệnh vẫn còn hy vọng hồi sinh, xâm phạm nghiêm trọng đến tâm thức lâm chung.

  2. Loại bỏ hoàn toàn chuyên gia pháp y: Hội đồng xác định chết não không còn thành phần pháp y, khiến các cái chết bất thường, uẩn khúc trong y tế không được làm rõ khách quan.

  3. Mở kẽ hở pháp lý cho việc mua bán xác và mô tái sinh: Thu hẹp phạm vi cấm, tạo lách luật cho thị trường ngầm buôn bán xác người và mô chết.

  4. Hợp thức hóa việc kinh doanh tế bào và sản phẩm từ mô, huyết tương: Biến mô tạng hiến tặng nhân đạo thành nguồn lợi nhuận khổng lồ, kích thích thương mại hóa thân thể con người.

  5. Xóa bỏ thời hạn lưu trữ hồ sơ 30 năm: Không quy định thời gian lưu trữ khiến mọi sai phạm, vết tích pháp lý và y tế dễ dàng bị che giấu, xóa sạch.

  6. Hạ thấp điều kiện năng lực hành vi dân sự: Chỉ cần đủ 18 tuổi, bỏ qua yêu cầu năng lực hành vi dân sự đầy đủ, khiến người nhẹ dạ, nhận thức kém dễ bị dụ dỗ, lừa gạt ký giấy hiến tạng.

  7. Cho phép lấy tạng trẻ em chỉ cần chữ ký của cha hoặc mẹ: Đứa trẻ hoàn toàn không có tiếng nói, mở ra rủi ro tột cùng khi chỉ một người định đoạt số phận thể xác trẻ.

  8. Ưu tiên phân bổ tạng cho bệnh viện “tìm ra” người hiến: Tạo động cơ vật chất và thành tích để bệnh viện chủ động “săn” người hiến, làm xói mòn y đức cứu người thiêng liêng.

  9. Hợp thức hóa khái niệm “quà tặng” không giới hạn: Tạo vỏ bọc hoàn hảo cho hành vi trả tiền trá hình, mua bán nội tạng tinh vi dưới danh nghĩa tri ân, quà biếu.

  10. Bổ sung khái niệm “chết tuần hoàn”: Cho phép lấy tạng ngay khi tim vừa ngừng đập theo quy định của Bộ trưởng, lúc thần thức và não bộ chưa thực sự ly thân, gây bất an lớn về tâm linh và đạo lý.

  11. Cho phép phạm nhân hiến tạng (không cấm đổi giảm án): Tạo nguy cơ phạm nhân bị ép buộc hoặc dùng thân thể làm vật đổi chác để được khoan hồng, trái với chuẩn mực nhân quyền quốc tế.

  12. Mở rộng quyền ký thay cho anh chị, ông bà và chỉ cần 1 người: Gạt bỏ sự ràng buộc chặt chẽ của gia đình trực hệ, dễ tạo kẽ hở cho họ hàng tự ý quyết định và lạm quyền ký thay định đoạt sinh mạng người thân.

Một bộ luật liên quan trực tiếp đến sinh mạng, thể xác và linh hồn của con người không thể dung chứa những kẽ hở có thể tạo đất sống cho tội phạm sinh học. Rừng Gọi kính trình những phân tích khách quan này lên các cơ quan lãnh đạo cao nhất với một niềm tin mãnh liệt rằng: Lợi ích tối thượng của nhân dân, sự bình an của giống nòi và đạo đức xã hội phải luôn được đặt lên trên hết và trước hết! 🙏

Xem bài TẠI SAO NGƯỜI TA NHẤT LÀ A.N MẠNG LẠI SỢ ánh sáng của sự thật & CÂU CHUYỆN THỰC TẾ TỪ NHỮNG NGƯỜI ĐI QUA BỆNH TẬT VÀ CÁI CHẾT THANH THẢN, TRÀN NGẬP LÒNG BIẾT ƠN 

One thought on “TÂM THƯ TỈNH THỨC VÀ KIẾN NGHỊ GỬI LÃNH ĐẠO ĐẢNG, NHÀ NƯỚC VÀ QUỐC HỘI”

Để lại một bình luận

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *