Thưa người thương Rừng Gọi muôn nơi, và những bậc trí thức, nhà khoa học, những người đang hằng ngày phụng sự cho sự phát triển của xã hội,

Dõi theo những bước chân hành cước của Sư Minh Tuệ suốt 817 ngày qua (từ đêm 28.5.2024 tại nghĩa trang gần cầu Hiền Lương, Quảng Trị — nơi Sư Tuệ Đức, người sáng lập Rừng Gọi có duyên trao đổi, chia sẻ kinh nghiệm nhịn khô, từ đó Sư Minh Tuệ đủ duyên lành chuyển từ thói quen uống nước nhiều lần trong ngày sang thực hành uống một lần duy nhất, cho đến hôm nay 23.8.2026), và nhìn lại hành trình thực hành thanh lọc 7T của cộng đồng, Phụng sự Rừng Gọi nhận thấy một nhu cầu cấp thiết: Cần phải có một cuộc đối thoại chân thực, rành mạch và khách quan giữa pháp hành Đầu-đà cổ truyền và khoa học hiện đại.

Khi tự thực hành và chứng kiến những hành giả ăn một bữa duy nhất trong ngày, uống nước một lần duy nhất trong ngày, chân trần đi bộ hàng ngàn cây số, đầu trần đội nắng mưa và ngủ trong tư thế ngồi suốt nhiều năm, dư luận thế gian ngay cả những người có đạo thường vội vã chia làm hai cực: Hoặc thần thánh hóa cho đó là “phép lạ siêu nhiên”, hoặc bài xích gán mác là “phản khoa học, hủy hoại sức khỏe”.

Cả hai góc nhìn ấy đều chưa chạm đến sự thật.

Dưới lăng kính của sinh học thần kinh, nhịp sinh học (Chronobiology) và Vi Diệu Pháp (Abhidhamma), những gì các bậc Thánh Tăng xưa (như Tôn giả A-na-luật, Ma-ha Ca-diếp) hay những hành giả Đầu đà chân tu ngày nay đang thực hành hoàn toàn có cơ sở khoa học sâu sắc. Đây không phải là sự ép xác mù quáng, mà là sự thiết lập một trạng thái cân bằng nội môi mới (New Homeostasis) — đỉnh cao của khả năng thích nghi diệu kỳ nơi con người.

Khoa học hiện nay không ủng hộ việc chủ động thiếu ngủ kéo dài (sleep deprivation), bởi thiếu ngủ phá hủy hệ tim mạch, chuyển hóa và nhận thức. Tuy nhiên, chúng ta cần phân biệt tuyệt đối: Hạnh không nằm (Nesajjika) không có nghĩa là ép cơ thể không được ngủ.

Trong Theragāthā (Trưởng Lão Tăng Kệ, kệ 904), Tôn giả Anuruddha (A-na-luật) từng thốt lên:

Chú giải Pāli cẩn trọng phân biệt Nesajjika là duy trì tư thế ngồi, và Middha là trạng thái uể oải, hôn trầm (sloth-torpor). Về mặt học thuật và thần kinh học, khi thực hành hạnh ngồi, hành giả không đánh mất giấc ngủ sinh lý, mà chuyển hóa cấu trúc sóng não của giấc ngủ:

Đó chính là ngọn lửa vô hình đã bảo bọc sắc thân của sư Tuệ Đức – Rừng Gọi khi thì đắm mình trong tuyết tại đỉnh Fansipan (Nóc nhà Đông dương, cao 3.143m) vào dịp Tết nguyên đán 2021 lúc chưa xuất gia và mới đây nhất, vào cuối năm 2025, đã cùng Sư Minh Thông, Tỳ kheo Aruno hành cước Đầu đà xuyên qua cái lạnh khắc nghiệt vùng đồi núi phủ sương lạnh về đêm dưới 5 độ C trên chặng đường đi bộ từ Lumbini đến Pokhara (Nepal).

Sư Minh Tuệ duy trì ăn uống đúng một lần duy nhất trong 24 giờ suốt 817 ngày qua, liên tục hành cước. Rừng Gọi từ năm 2014 chính thức hướng dẫn người thương nhịn khô thanh lọc 7T một cách khoa học. Tại sao cơ thể không suy kiệt mà ngược lại, còn mạnh mẽ và dẻo dai hơn?

1. Tự thực tế bào (Autophagy) và Trục Não – Ruột: Thời gian nhịn ăn, nhịn uống kéo dài trên 20 giờ đẩy cơ chế Autophagy lên mức tối đa trong một ngày, giúp tế bào tự động tìm kiếm, phân hủy tế bào già cỗi, protein lỗi để tái chế thành năng lượng sạch. Đồng thời, khi không có thức ăn liên tục, vi khuẩn có hại tự diệt vong, nhường chỗ cho lợi khuẩn như Akkermansia muciniphila củng cố màng nhầy dạ dày. Khuẩn ruột phân giải chất xơ tạo ra Butyrate, truyền tín hiệu qua dây thần kinh phế vị (Vagus nerve) lên não, mang lại trạng thái an định, không thèm khát.

2. Bí ẩn của “Nước nội sinh” (Metabolic Water), hiện tượng bài tiết và hai chiều kích kỳ diệu của những “em bé kỳ diệu” (Miracle Babies): Trong điều kiện nhịn khô dài ngày, làm sao cơ thể không suy kiệt vì mất nước? Đây cũng chính là lời giải đáp cho hiện tượng khiến hàng ngàn người thương hữu duyên tham gia các chương trình thanh lọc nhịn khô 7T của Rừng Gọi cảm thấy vô cùng kinh ngạc: Tại sao không hề uống một giọt nước nào, mà trong những ngày đầu nhịn khô (đặc biệt là 3 ngày đầu tiên), lượng nước tiểu bài tiết ra lại nhiều hơn, hôi bẩn hơn so với những ngày ăn uống bình thường?

Bí mật sinh hóa kỳ diệu ấy nằm ở hai cơ chế:

• Thứ nhất (Xả nước dự trữ từ Glycogen): Khi cơ thể bắt đầu cạn kiệt năng lượng từ thức ăn, nguồn dự trữ đường bột (Glycogen) ở gan và cơ được huy động. Bản chất của glycogen là cứ 1 gam glycogen luôn giữ theo khoảng 3 đến 4 gam nước. Khi glycogen bị đốt cháy để giải phóng năng lượng, lượng nước gắn kèm này được giải phóng ồ ạt vào hệ tuần hoàn.

• Thứ hai (Nước nội sinh từ chuyển hóa mỡ): Quá trình oxy hóa chất béo dự trữ (Lipid) kết hợp với khí Oxy hít vào từ không khí tạo ra lượng “nước nội sinh” (cứ 100g mỡ khi bị oxy hóa hoàn toàn sẽ sản sinh ra khoảng 110g nước). Phản ứng hóa học đốt cháy mỡ kết hợp với khí Oxy có mang hơi nước hít vào từ không khí tuân thủ tuyệt đối Định luật Bảo toàn Khối lượng: 2 C₅₁H₉₈O₆ + 145 O₂ → 102 CO₂ + 98 H₂O + năng lượng + nhiệt lượng (làm cơ thể ấm lên)

Tuyến yên tiết hormone Vasopressin (ADH) để thận tái hấp thu tối đa, kết hợp với lượng nước nội sinh và nước giải phóng từ quá trình tiêu hao glycogen, tạo nên một cơ chế giữ nước và thanh lọc nội sinh vô cùng tinh tế. Ở giai đoạn đầu của việc nhịn khô hoặc ăn một bữa, khi cơ thể chuyển hóa mỡ và xả glycogen, nguồn nước nội sinh này hỗ trợ duy trì quá trình bài tiết một cách trơn tru, nhẹ nhàng hơn so với tưởng tượng thông thường. Việc nước tiểu bài tiết mang theo các chất cặn bã, độc tố với màu và mùi đậm hơn trong thời gian thanh lọc là hiện tượng sinh hóa hoàn toàn có cơ sở khoa học xác đáng. Đây thực sự là một cơ chế thích nghi kỳ diệu của cơ thể — một ‘phép lạ’ của tự nhiên mà sinh học hiện đại ngày càng soi chiếu và thấu hiểu sâu sắc hơn. Nhiều bác sĩ sau khi trải nghiệm nhịn khô 7T Rừng Gọi chia sẻ là thật sự trước đây không được học và không tin cơ chế diệu kỳ này. Đây thực sự là phép lạ của nhịn khô (The miracle of dry fasting).

Và minh chứng sinh học hùng hồn nhất cho sức mạnh tiềm ẩn ấy chính là sự hiện hiện của hai chiều kích “em bé kỳ diệu” (Miracle Babies):

• Thứ nhất, đó là những sinh linh nhỏ bé trong các thảm họa: những đứa trẻ từng sống sót kỳ diệu qua đống hoang tàn, đổ nát, khi cha mẹ không còn, hoàn toàn không có sữa hay một giọt nước trong 5 đến 7 ngày đầu đời. Khoa học hiện đại từng kinh ngạc trước những trường hợp trẻ sơ sinh kẹt trong đống đổ nát của động đất, không ăn không uống suốt gần một tuần mà vẫn sống sót ngoạn mục, minh chứng cho cơ chế nước nội sinh bẩm sinh — nơi tạo hóa đã trang bị sẵn nguồn năng lượng tự thân để bảo bọc sắc thân vượt qua những lằn ranh sinh tử tưởng chừng không thể!

• Thứ hai, đó là sự ra đời của những “em bé kỳ diệu” từ hành trình chuyển hóa và tái sinh toàn diện của người mẹ trong cộng đồng, như trường hợp của người thương Tiến sĩ Việt Nga (giảng viên trường Đại học Thể dục Thể thao tại Thủ Đức – HCM, giáo viên Yoga, phụng sự Rừng Gọi) đã chia sẻ trải nghiệm của mình. Người thương Việt Nga cũng như nhiều người mẹ thực hành lối sống thanh lọc và nhịn khô đúng đắn đã vượt qua rào cản hiếm muộn, nuôi dưỡng sắc thân tinh sạch để chào đón những em bé vô cùng khỏe mạnh, lanh lợi, bình an và đề kháng vượt trội. Khi cơ thể được tơi xốp, làm sạch ở cấp độ tế bào sâu thẳm bằng chính nguồn nước nội sinh tinh khiết, sự sống không những không bị tổn hại mà còn được bừng sáng, tiếp nối mạnh mẽ ở thế hệ mai sau.

Đó chính là bản giao hưởng tuyệt mỹ của tự nhiên và chánh pháp!

Khoa học chỉ ra quá trình tiêu hóa tiêu tốn đến 40% năng lượng toàn cơ thể. Ăn một bữa giúp tiết kiệm toàn bộ nguồn năng lượng khổng lồ này để chuyển lên phục hồi não bộ và hệ miễn dịch. Khi nhung mao ruột được nghỉ ngơi, chúng hấp thu dưỡng chất đạt hiệu suất gần 100%. Đó là lý do hành giả ăn chậm, nhai kỹ, mỗi ngày chỉ dùng một bữa thì sau nhiều ngày mới đi đại tiện một lần và tiểu tiện chỉ 1–2 lần/ngày — một trạng thái vô cùng nhẹ nhàng, tươi mới, rất tuyệt vời cho việc hành thiền định sâu sắc.

Tuy nhiên, Vi Diệu Pháp (Abhidhamma) còn mở ra một chiều kích giải thích sâu thẳm hơn rất nhiều. Năng lượng cấu thành sắc thân không chỉ đến từ Vật thực (āhāra – thức ăn), mà còn được nuôi dưỡng từ Nghiệp (kamma – phước báu), Thời tiết/Nhiệt độ (utu – môi trường sống), và quan trọng nhất là Tâm (citta). Khi tâm định tĩnh, tâm hỷ lạc sinh ra Hỷ lạc sinh sắc (pīti-samuṭṭhāna-rūpa). Trạng thái tâm ấy có thể được hiểu trong khung Abhidhamma như một điều kiện liên hệ đến các sắc pháp do tâm sinh, đồng thời góp phần tạo nên kinh nghiệm thân tâm nhẹ nhàng, hỷ lạc và thanh thản. Sự kết hợp này sinh ra các loại sắc pháp nội sinh mang tính chất thanh nhẹ, uyển chuyển gọi là lahutā (tính nhẹ nhàng, thanh thoát). Một hành giả đi bộ trong chánh niệm, thực hành thiền tập trong đời sống với trái tim tràn ngập từ bi và sự hân hoan thì chính tâm lực ấy đang tạo ra một nguồn dưỡng khí và năng lượng vi tế nuôi dưỡng thân thể, vượt xa mọi calo đo đếm thông thường.

Sự kiên định của Sư Minh Tuệ, Sư Tuệ Đức cùng những hành giả sống đời buông bỏ, tinh tấn, nhẫn nhục và các người thương trước những nghi ngờ không đến từ sự chấp thủ mù quáng, mà đến từ kết quả thực chứng sinh học và tâm linh rạng ngời trên chính thân tâm mình.

Khoa học giải thích cơ chế của Thân; nhưng khoa học không thay thế được mục tiêu giải thoát của Phật pháp. Khi chúng ta nhìn pháp Đầu đà hay việc nhịn khô bằng tuệ giác của khoa học y sinh học tiến hóa, hóa sinh phân tử và tinh thần Vô ngã, ta sẽ không thấy sự hủy hoại hay điên rồ, mà chỉ thấy một Bản hùng ca của sự Tỉnh thức và Thích nghi diệu kỳ.

Kính chúc các bậc thiện tri thức, các vị lãnh đạo xã hội, giới y khoa và toàn thể người thương luôn đầy đủ sức khỏe, trí tuệ soi sáng, để cùng nhau kiến tạo một thế giới thấu hiểu, tôn trọng và tràn ngập tình yêu thương.