Đức Pháp chủ Thích Trí Quảng khai pháp về hạnh đầu đà

Trưởng lão Hòa Thượng Thích Trí Quảng – Pháp chủ Hội đồng chứng minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam – khai pháp khóa huân tu tại Học viện Phật giáo Việt Nam tại TPHCM. Đức Pháp chủ làm rõ một số pháp môn tu trong đó có hạnh đầu đà.

Pháp chủ Hội đồng Chứng minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) cho biết Phật giáo có Phật giáo nguyên thủy, đại thừa và kim cang thừa. Pháp hành trì của Phật giáo nguyên thủy, đại thừa và kim cang thừa hoàn toàn khác nhau về hình thức. Mỗi pháp môn tu có điều đặc biệt riêng.

Đức Pháp chủ cho biết Phật giáo nguyên thủy tập trung để tu hành đạt mục tiêu ra khỏi sinh tử luân hồi. Đức Phật dạy muốn thoát khỏi sinh tử thì không lệ thuộc ba việc: cơm ăn (ăn uống), áo mặc và chỗ nghỉ (nơi ở). Không lệ thuộc vào môi trường thiên nhiên, không phụ thuộc vào môi trường xã hội.

Biểu hiện cao nhất của sự không lệ thuộc vào ba yếu tố đó và không lệ thuộc vào ngoại cảnh chính là thực hành 13 pháp tu đầu đà. “Thực tế, chỉ có Đại Ca Diếp thực hành được trọn vẹn hạnh này. Những người khác cũng thực hành một giai đoạn nào đó thôi. Đây là việc khó nhất. Vì mọi người chưa có phước đức đầy đủ như Đại Ca Diếp. Ngài có thân kim cương không ốm đau, nhịn đói được lâu ngày. Hạnh đầu đà là khó nhất trong đạo Phật, ai thực hành được thì đắc Thánh quả A la hán dễ dàng hơn”, Hòa thượng Thích Trí Quảng chia sẻ.

Đại Ca Diếp là đầu đà đệ nhất được Đức Phật truyền tâm ấn để tiếp tục nối mạch Chánh pháp.

Trưởng lão Hòa thượng Viên Minh – Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh GHPGVN, đặc trách Nam Tông (Theravada), trụ trì chùa tổ đình Bửu Long (TP Thủ Đức, TPHCM) – Chủ tịch hội đồng Thập sư và Hoà thượng truyền giới Tỳ kheo cho Tuệ Đức đã chia sẻ: “Tu là quá trình sống trải nghiệm, chiêm nghiệm bản thân qua những hành trình đầy thử thách trong môi trường sống mà mỗi người lựa chọn. Đầu đà chính là chọn lựa hành trình gian khó nhất để khám phá bản thân và ý nghĩa đích thực của đời sống. Đầu đà không phải chỉ giới hạn trong 13 pháp như truyền thống để lại mà là bất cứ cách nào có thể chế ngự được tham ái, thanh lọc được thân tâm…”.